侯理博:致虚极处守静笃

2017-12-16 10:24:12 来源:工艺中国
摘要: 2017年7月5日,由浙江省珠宝玉石首饰行业协会主编的《浙江玉石雕刻发展史》正式首发。


【工艺中国 人物专访】2017年7月5日,由浙江省珠宝玉石首饰行业协会主编的《浙江玉石雕刻发展史》正式首发。该书策划编撰工作共历时两年,分为历史卷和人物卷,旨在记录近代以来浙江省玉石雕刻产业的波澜壮阔的发展历程。


工艺中国作为《浙江玉石雕刻发展史》特约支持单位,也有幸参与了本书人物卷的绝大部分编撰工作。现征得主编单位浙江省珠宝玉石首饰行业协会的授权,独家发布《浙江省玉石雕刻发展史·人物卷》的精彩内容,敬请关注。(按《浙江玉石雕刻发展史·人物卷》顺序发布)

致虚极处守静笃


侯理博是从事水晶佛造像的,勤奋刻苦,安静细致,以纯熟的雕刻技艺雕琢水晶佛像,成为水晶雕刻界一颗耀眼的新星。他说,水晶是空灵而宁静的,从事水晶雕刻是一种介乎于感受水晶天然秉性和自我沉淀之间的修炼。水晶雕刻,需要心如止水,最终修得“空杯无物”。



精致细功 身心合一造极致


对于水晶而言,要将水晶材质的本真语言释放出来,需要天人合一的精神状态和极致的雕工,必须做到“致虚极,守静笃”。侯理博学艺之初学的是花鸟,后接触翡翠,以传统人物题材为主,再之后接触水晶,师从水晶雕刻大师翁祝红,之后在水晶佛造像界崭露头角,是中国传统“师承模式”的典型模式,也是成功案例。其人被业界评价为“思维与行动融为一体”,皆得于他在艺术道路上的勤奋和因此而收获的精湛技艺。


在雕刻技法上,侯理博坚信一举一动皆是功。他用心去感受隐藏于水晶之内的艺术秘诀,去聆听雕刻中水晶给他的回响。他所雕刻的佛教题材作品,每一处褶皱、每一处过渡都顺畅至极,看不到任何衔接上的突兀与跳跃,如行云流水,观赏性极强。


“把工做到极致”并非易事。与其他玉石材质不同,水晶性状比较脆,因此雕刻时用刀的转承起合、下刀的轻重缓急都有独特之处,这些心得体会都是侯理博在无数次的运刀过程中所感悟和总结的。


而侯理博的精致细工不仅仅来源于师傅的教导和自身的实践,他曾进中国美院深造,学习素描、泥塑等学科,对造型的把握能力极强,对艺术理论同样有着较深的理解。因此他的人物作品造型有力、肌肉感强,连佛手的指甲都别有用心,唯美精致。此外,结合中国传统艺术中对“意境”的追求,侯理博尝试将面面俱到的雕刻手法逐渐简化,由实入虚,意境之感油然而生。



心无旁骛 知“戒”而能“定”


佛家讲“戒”“定”“慧”,其中的修定即致力于内心的平静。侯理博性格安静,说话笃定,言简意赅,语速偏慢。常年与水晶相伴,练就了他心无旁骛的心态,而这种心态又使他在学艺的几年中能将技艺做到极致。


侯理博专攻佛教人物造像,他认为,水晶的质地能使佛主形象形神高度统一,非常符合人们心目中对佛、菩萨的敬仰和审美。他擅长雕千手观音。千手观音的形体较为复杂,每只手的姿态各不相同,要予以具有审美属性的立体创作,难度极大,他曾用五六年的时间完成一件千手观音作品。


他说,雕刻千手观音也好,其他佛教人物也好,一方面需要对佛教文化有深刻的理解,另一方面需要长时间的投入。而长时间的精力投入更需要的是一种禅定之心,排除外界干扰,心无杂念,全身心地投入到雕刻当中。或许,这种心无杂念,正是侯理博在水晶雕刻艺术中所悟出的最高境界。


他也喜欢雕刻明王系列,不动明王有动势、有张力,形体夸张;大威德焰发德迦明王形象威猛,威力无比。侯理博对明王形象的青睐,又让人们看到了沉静外表之下那颗跃动的心,年轻而热烈, 一颗执着于水晶雕刻艺术的坚定之心。



侯理博,男,汉族,1987 年9 月出生,籍贯河南南阳,现居杭州从事水晶佛造像艺术创作。浙江省玉石雕刻大师。现为浙江省珠宝玉石首饰行业协会理事。2002 年学习玉雕,主攻独山玉花鸟。2004 年赴云南学习翡翠雕刻,以人物为主。2006—2012 年师从中国玉石雕刻大师翁祝红,研习水晶佛像创作,其间于2010 年赴中国美术学院进修,学习素描、泥塑等专业课程。

主要艺术成就



《长寿佛》(合作)、《三身佛》(合作)、《无量寿佛》(合作)获中国玉石雕刻作品“天工奖”金奖,《大势至菩萨》(合作)、《极乐世界》(合作)获银奖|《地藏菩萨》获中国玉石雕刻 “玉星奖”金奖|《唐式观音》《八大守护神》获浙江省“良渚杯”玉石雕刻精品展金奖,《四臂观音》《童子观音》分获银奖、铜奖。


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(责任编辑: 汪王璐 )
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