邢伟中:每一件作品的创作都是一次孤独的旅行

2015-11-04 15:47:35 来源:文汇雅聚
摘要: 邢伟中,中国工艺美术大师。国家级非物质文化遗产制扇技艺项目代表性传承人。研究员级高级工艺美术师。苏州市工艺美术学会会长。苏州市工艺美术行业协会秘书长。

国家级非物质文化遗产制扇技艺项目代表性传承人邢伟中

国家级非物质文化遗产制扇技艺项目代表性传承人邢伟中


邢伟中

中国工艺美术大师。国家级非物质文化遗产制扇技艺项目代表性传承人。研究员级高级工艺美术师。苏州市工艺美术学会会长。苏州市工艺美术行业协会秘书长。

苏州谚语有言:“六月里扇仔檀香扇,再热也勿会打恶心。”檀香扇有“扇存香在”之誉,一扇在手,香溢四座。盛暑可以却暑清心,入秋藏之筐中,有香袭衣衫、防虫防蛀之功效,保存十年八载,依然“日日花香扇底生”。近百年来,由于渗透着浓浓的地域风情,又随着几代制扇艺人的技艺传承,这门传统手艺正日趋成熟和完善。国家级非物质文化遗产制扇技艺项目代表性传承人邢伟中,出生于1954年8月,毕业于南京师范大学美术系。毕业后进入苏州檀香扇厂设计室工作,在檀香扇特种工艺创作与制作的几十年摸索中,逐步形成了自己的艺术风格。

在上世纪80年代中期,邢伟中凭借扎实的传统功底,出色的美术专业能力,以及年轻时代就具备的创新意识,首创了大型拉烫镶嵌檀香扇《唐伯虎点秋香》,该扇首次尝试了现代素描的表现方法,在传统技艺烫烙下形象地刻划出人物的形象。在这基础上他先后又创作出大型双面异样拉烫檀香扇《人文荟萃·歌舞升平》、大型黑檀浅刻描金扇《贵妃出巡图》等作品,在檀香扇的技艺创新方面起到革命性的作用。近几年来,他又尝试将镶嵌、雕刻、拉花等多项工艺衔接起来,将不同肌理的材质合理搭配到一把扇子上,在反复探索研究及多次修稿的基础上,最终完成了大型沉香、檀香立雕宫扇《九龙》作品。《九龙》堪称我国制扇史上最大的檀香、沉香、紫檀雕刻宫扇,其用材之贵、造型之美、工艺之精、气势之大,在苏州工艺美术史,乃至中国工艺美术史上所罕见,当年一举拿下了全国工艺美术最高奖项“工艺美术百花杯”金奖。


黑檀拉花浅刻描金扇《贵妃出巡图》

黑檀拉花浅刻描金扇《贵妃出巡图》


在长期的扇类创作中,邢伟中研制了一批较为有影响的作品,如大型细拉浅刻象牙折扇《香洲春晓》、大型象牙立雕宫扇《蛟龙戏水》、双面异样拉烫檀香扇《风华绝代·人间仙景》等,这些作品分别在国内外重大展览、展示中获得了高级别的奖项及荣誉。他在檀香扇图案设计、选材、造型方面有了很大突破,将老字号传统的檀香扇艺术推向了一个新的高度。


艺术形象是灵感和顿悟的载体

文汇雅聚(以下简称文):折扇是中国文人雅士儒雅的标志之一,除了名人书画扇以外,最贵重的一种扇子,恐怕就要数咱们苏州的檀香扇了。你认为檀香扇能够在折扇中独树一帜的最大特点是什么?

邢伟中(以下简称邢):每一种艺术都有其独特的艺术特点,檀香扇作为一种造型艺术,以其优美的形态,淡淡的芳香,精美的画面,形成了“精、细、雅、洁”的艺术风格,给人以纤巧玲珑的深刻印象。当今社会已步入高科技现代化生活,檀香扇早已摆脱了实用功能,成为纯观赏性的艺术品。这就意味着它是艺术价值观的直接体现,其创作设计显得尤为重要。

文:制扇艺人要形成自己的独特语言需要具备哪些条件?

邢:檀香扇的创作设计与其他艺术品一样,需要具备悟性、艺术性和技巧性的锤炼过程,三者缺一不可。生活是创新的唯一源泉,作为创作来说,作品是社会生活在人类头脑中反映的产物。工艺美术品的创作也不例外,它的构思来源于生活,来源于大自然给予的启示和感悟。作者创作的艺术形象既反映了生活及大自然的本质特征,同时也真实表达了作者的思想情感,通过精湛的艺术手法,把一件件精美绝伦的艺术精品呈现于人们面前。吸引观赏者的眼球,打动人们的心灵,激发人们的情感,给予人们美的享受和愉悦,也可以说是创作者与观赏者之间的一种交流,是灵感和顿悟的载体。

文:什么样的作品称得上创作成功?

邢:作者能够抓住生活中接触感受最深刻的形象加以深化、概括和提炼,如实表现客观对象的同时又注入画者自己的主观情感因素,表达出创作者的造型感觉和主观印象,可以说是创作成功的。檀香扇的设计是一种创作思维的再现,既要求有一个完整的思维逻辑,又要能表现于实际操作过程之中,如画面布局、材料运用、制作手段等;否则就不能奠定成功设计的基础,就不能在设计中呈现出色的创造能力和设计能力,这需要创作人员时刻以檀香扇这门独特的工艺形式来“因艺施材”、“因材施艺”。


《风华绝代·人间仙景》正面

《风华绝代·人间仙景》正面


《风华绝代·人间仙景》反面

《风华绝代·人间仙景》反面


做作品而不是产品

文:工艺大师中很少有人如你一般能写会画,还会手工艺的。

邢:我毕业于南京师范大学美术系,是“文革”后期的大学生,从小就喜爱画画。南师大毕业后,我被分配到学校做老师,但是纯粹的教学使我觉得无趣,所以最后还是选定回檀香扇厂从事扇类研究创作,同时还拜著名老艺人周天民为师学艺。说起“回到”,是因为1970年以前我就是从檀香扇厂出去念书的,当时进厂就分配在绘画车间画扇面。但是众所周知,70年那几届的学生基本小学没毕业就“文革”了,我心里还是十分想念书,就考了大学。回扇厂后我依旧从事设计工作,到1992年被提拔出任了该厂的厂长。从政的一年多里,我感到自己并非是一名出色的领导干部,而更适宜在艺术领域中发展,于是上级慎重考虑后让我担任副厂长,主抓扇厂的创作工作。2000年后国有企业面临改制,为了使几代艺人精心研制的国宝不流失,经市领导批准筹建苏州工艺美术博物馆。当时我被选调该馆负责筹建工作,之后又被提任副馆长。作为国家级非物质文化遗产制扇技艺代表性传承人,在之后长期的工作中我还一直致力于扇类的研制创作。

文:檀香扇作为国家级非物质文化遗产制扇技艺项目,在传承人方面是否有着重培养?

邢:檀香扇的制作工艺分为开料、锯片、拉花、烫花、雕花、组装等,多达十四道。其中,最为核心的工艺是拉花和烫花,由于这两种工艺有相当的难度,即使在苏州檀香扇厂的全盛时期,全厂工人超过五百人,也仅有几十人能够把拉花和烫花做好。我现在带了几个学徒,女学生居多,但是好在女孩子比较心细、心静,也坐得住,不懂的地方她们会来请教我,我也会倾囊相授,所以总体来说还是不错的。

文:檀香扇是苏州的一大特色,并且在全国范围来讲,现在从事檀香扇制作的地方也只有苏州了,什么原因呢?

邢:檀香扇发源地在苏州,据说苏州做檀香扇的第一个作坊叫“张多记”,在20年代开始生产檀香扇,当时所制扇子式样类同一般折扇。之后显有变化,如大骨上雕刻钟鼎、甲骨方以及博古、花鸟之类。苏州檀香扇为江苏著名传统工艺品,约创始于清末民初,檀香扇主要为女士所用,檀香扇的生产和制作产地,国内主要有苏州、杭州、广州等。但是技艺需要底蕴才能延续,只有苏州是从作坊演变成檀香扇厂的,所以从全国范围来讲,基本只剩苏州在支撑檀香扇这门工艺了。传统的苏州檀香扇用料非常考究,必须采用印度老山檀香木。但是,由于老山檀香在印度已经属于濒危受保护的树种,如今能够买到的檀香扇用的都是产于印尼的檀香木,价格在四千元一公斤。在资源越来越少的情况下,檀香木的价值越来越高,所以我们引进的檀香木只做作品,而不是产品。


檀香立雕艺术宫扇《苏州园林·拙政园》

檀香立雕艺术宫扇《苏州园林·拙政园》


看到的是历史,而不是一把扇子

文:你在创作过程中的状态是怎样的?做扇子这一行这么多年,是否对个人性格有一定的改变?

邢:我从小就喜欢扇子,所以性格上比较静,也比较耐得住寂寞。当然在创作过程中也有浮躁、动不出脑筋的时候,这时候不要硬行创作,而要舍得“放”,也就是“拎得起放得下”。半夜或者清晨时偶有灵感,我会立刻记录下来,这一瞬间所产生的感觉应该是最好的。工艺美术品的设计和制作,既是一种辛勤的手工劳作,更是一种艰辛的思维运动,与其他艺术产品一样,是一种意识活动的复杂过程。创作者完成每一件作品的过程都是一次孤旅,需要心无旁骛,静若止水。用心体悟了,作品才会有品质、有内涵、有灵性,才能感动人。

文:美国扇子收藏家霍华德·温伯格曾说:“你看到的是历史,而不是一把扇子。”怎样看待这句话?

邢:任何一件作品,都记载着一个时代的印记。比如最早发现檀香扇的时候是在明末清初,那时有很鲜明的图案内容,都是符合当时审美的。再如“文革”时扇子上的向阳花,也是当时历史格局的印证。古人云:“画之善者曰巧匠,不善者为拙工。”善者,不仅需要具有专业的技术,更需要善于吸收众多养分来丰富、提升审美品位。中国自古就有借诗画抒情的传统,绘画的技法是一种表现画面物像形态的手段,而诗意的表达就是传神,形神兼备是艺术作品创作的根本要求。工艺美术的创作也必须如做学问一样严谨,一丝不苟,博采众长。


大型沉香、檀香《九龙》宫扇

大型沉香、檀香《九龙》宫扇


文:檀香扇的传统技艺与现在的创新技艺有悖吗?

邢:中国传统文化强调统一的美,这种美应是自然美与设计美的完美融合,大自然给我们创造了丰富的创作素材,但是如何在檀香扇艺术设计中继承和发扬传统文化,还需要设计师不断地认识、思考和实践,持之以恒地挖掘自身的创作潜力,从而使传统文化薪火相传。我们每个工艺美术创作者都要注重对传统文化艺术的传承、吸收和创新,只有将传统文化的特点、精髓真正地掌握和理解了,才能在设计中游刃有余,创作出具有鲜明特色的作品。

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(责任编辑: 徐盛晖 )
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