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东阳木雕黄小明大师打造南京牛首山佛教殿堂装饰

2017-05-09 16:44:45 来源:工艺中国

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。中国工艺美术大师、非物质文化遗产“东阳木雕”代表性传承人黄小明大师以虔诚之心体验佛教文化的博大精深,从事东阳木雕技艺的他,将佛法的精髓雕琢成具象事物,将佛缘带入人们的生活,其打造的佛教装饰艺术丝丝入扣,点点显情。

黄小明大师认为,中国自古以来崇尚佛教文化,佛教不仅仅代表着一种宗教,更代表着中国人与世无争、广结善缘的生活与处世哲学。所以,黄小明大师与佛教文化的结缘,可以说是源自于冥冥之中内心深处对善的追求。



2008年,南京市博物馆考古队在大报恩寺遗址区发现了长干寺地宫,出土了佛顶骨舍利,这是世界上首次发现佛顶骨舍利。为供奉佛顶骨舍利,南京市决定在佛教禅宗三大宗之一“牛首宗”的祖庭——牛首山遗址公园内建地宫安奉佛顶骨舍利。

负责牛首山佛顶宫工程的部门经过长达几个月时间的寻找与审核,最终确定了包括中国工艺美术大师、非物质文化遗产“东阳木雕”代表性传承人黄小明大师在内的众多国内顶尖的大师、专家、学者,共同推进此项工程。


八大灵塔,东阳木雕与佛教文化完美融合

佛教在中国的发展,伴随着各类佛教庙宇殿堂的建设,而如何将佛教装饰与中国民族文化巧妙结合,营造出神圣而庄严的殿堂氛围,就考验着建造者与装修者的精巧施工技术了。

南京牛首山佛顶宫是一项重大工程,佛顶宫主体从60多米的矿坑中“长出”,内部结构亦是错综复杂,建设与装饰的难度是国内外都极为罕见的。为装饰这一项世界级的震撼景观,黄小明大师从东阳木雕艺术的角度,思考佛教装饰的文化内涵与表现手法。



众所周知,中国四大木雕之首的东阳木雕,以其紧密依附于建筑与家具等之上起到装饰作用的客体艺术属性见长。在牛首山佛教装饰项目中,黄小明大师有机融合传统手工艺文化与佛教符号,以东阳木雕的艺术之美对话佛教的精神之美,使观赏者在感受视觉震撼的同时,也得到了心灵的净化。

牛首山佛顶宫内供奉佛祖顶骨舍利的圣塔,通体为青铜铸胎锻造,运用鎏金、水晶、琉璃、宝石等佛教“七宝”镶嵌,集青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺。以圣塔为中心,绕墙一周需设置8座莲瓣造型的佛龛,用于安放8座不同形制的佛塔,而黄小明大师的任务便是以东阳木雕技艺设计并制作这8座佛塔。

承接了牛首山佛顶宫装饰这一任务之后,黄小明大师遍访名山大刹以及走访不丹、尼泊尔、西藏、青海以及内地的经历,了解不同地域、不同佛教流派的佛塔风格,更从东阳木雕技艺的角度,研究各类佛塔的结构与造型,从而设计出最终的“八大灵塔”形态。




      亭阁式塔、楼阁式塔、密檐式塔、藏式塔、金刚宝座塔、花塔、傣族塔、印度佛塔八座灵塔伫立在牛首山佛顶宫内的佛龛中,佛教装饰与民族宗教信仰的融合,中外元素的糅合,佛教不同流派兼容并蓄,让佛家“大爱”道义更完美而庄严的呈现。



万佛廊,创新技法挑战东阳木雕极限

由于牛首山地宫的第5层供奉着仿制的佛顶骨舍利,因此进入地宫第5层的通道“万佛廊”就成为重要的视觉路径。整条通道用东阳木雕结合大理石材作为装饰,而东阳木雕可以说是这一处的主角。

据黄小明大师介绍,万佛廊是一条环形的回廊,整条通道被分割成12个空间,分别用木雕月梁和落地罩分隔;每个空间内设置4座佛龛,模仿敦煌千佛洞的场景,安放着密密麻麻的小佛像,万佛廊之名因此而来。



在牛首山地宫万佛廊的木雕装饰中,随处可见各类月梁,这些月梁都是用整根原木制成,长12米,高1.2米,每根胸径粗达2米左右。如此壮硕的原木,需用3辆铲车一起卸载。在创作中,黄小明大师在设计在月梁的前、后和下部观赏区,运用东阳木雕深浮雕技法,雕刻了荷花、天女散花、法器等佛教图案。

龙形梁的雕刻上黄小明大师采用圆雕技法,左右两龙首嘴巴一张一合,寓意开合有道。但是仅有龙头没有龙身,太过单调,黄小明大师运用东阳木雕的“贴片雕”技法,雕刻了云纹,一片片组合粘贴在“童柱”上,如此设计后,龙就像在腾云驾雾,给人神龙见首不见尾的神秘感。这一创意,让项目方连连叫绝。



榫卯工艺,佛教装饰再现东阳木雕精髓

在牛首山佛顶宫内部装饰与“八大灵塔”、千佛殿、万佛廊的装饰工程中,黄小明大师将东阳木雕的技艺精髓——榫卯工艺用于装点佛教殿堂,以东阳木雕的造型艺术为佛教文化增光添彩。

据黄小明大师介绍,榫卯结构是古人造房最为普遍的一项技术,是我国木构技术史上一件伟大的发明!而在东阳木雕艺术中,榫卯结构同样是作为兼具实用与美观的核心技艺被传承下来。



在牛首山佛顶宫装饰项目中,黄小明大师设计的佛顶宫内部装饰、“八大灵塔”、千佛殿与万佛廊装饰,除了在雕刻上的精雕细琢以外,同样重要的是用榫卯工艺制作木构架。立、横梁、顺檩等主要构件全部用手工制作,构件之间的结点以榫卯吻合,构成富有弹性的框架。

黄小明大师在南京牛首山佛顶宫上的木雕装饰,再次融合了文化旅游特色、特定主题文化、佛教通识符号以及传统营造法则,把小时空内存在的物象有机结合;同时借助传统木架构,重新安排空间秩序,使木材与其他装饰材料达成了视觉上的珠联璧合。 而整个牛首山装饰工程中,榫卯结构的运用,更是从根本上保证了佛教殿堂内装饰物品的品质,是黄小明大师以最好的东阳木雕技艺致敬佛教文化的诚意之作,以匠人之心,结佛教之缘。



结语:

历经三年时间的建设与装饰,南京牛首山佛教圣地终于落成,并在2015年10月向全世界开放,吸引了全世界人民的关注。南京的一名专家赞叹说,佛顶宫将建筑、文化、科技、艺术、佛教完美融合,堪称世界佛教文化新遗产、当代建筑艺术新景观,更是一处教科书般的佛教文化艺术殿堂。

以东阳木雕艺术打造佛教殿堂装饰,是黄小明大师在遵循宗教仪轨,尊重空间艺术的前提下,充分释放想象力与表现力的艺术创举,更是东阳木雕再次融合了民族传统文化的一次突破性尝试,大大丰富了东阳木雕艺术的文化内涵,也必将成为东阳木雕发展历史上的一座里程碑!